Dans le mouvement de l’utopie Primordiale gréco-romaine de l’éros et son incorporation monothéiste d’un retour par l’agapè, nous pensons que l’invention de l’atopie lacanienne Moderne sous le signe d’un « évidement » de l’objet nous permet un autre déplacement de perspective vis-à-vis du malaise contemporain dans la Culture et son « évidemment ».
La distinction du concept (en tant que principe) est ici primordiale. Certainement lorsque le travail est guidé par des penseurs d'une immanence qui devraient donc à cet endroit réaffirmer l'apport de la transformation en concept ou du passage par celui-ci. Ou en tout cas son apport dans la théorie ou pratique psychanalytique.
Ricoeur et Kant mettent en avant, chacun à leur manière et presque en chiasme, non seulement l’importance de la Loi et le rapport humain à celle-ci, mais de manière bien plus singulière, la façon dont cette Loi suppose l’existence d’un cadre, d’une structure, d’un certain rapport, pour permettre à chacun de ses termes signifiants d’exister !
